十月初一寒衣节白叟说“四人不上坟上坟损后人”是啥意思？

  前面和大家伙儿一同来共享了一篇文章，说的便是寒衣节。其间就有部分的网友留言说，第一次传闻这个节日，在他的家园就没有寒衣节。

  这也家常便饭，在今日寒衣节确实是一个逐步被边缘化的节日了，现在也便是在一小部分地区还保留着这个风俗。

  可是在古代它却是一个很重要的传统节日，在其时的注重程度一点点不输清明节、岁除等传统节日。它作为中国传统的祭祀节日之一，人们会在这一天祭扫烧献，留念仙逝亲人，谓之送寒衣。

  寒衣节是在每年的阴历十月初一，而本年的寒衣节是在11月13日，间隔也没几天了。关于寒衣节，最主要的风俗便是上坟、祭扫了。而白叟却说了“四人不上坟，上坟损后人”，是哪四人不能上坟呢？一同来提早了解下吧！

  寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”等，它作为中国传统的祭祀节日之一，听说最先是起源自周代时期，流行于北方，一般在阴历十月初一。这一天，人们会祭拜先祖、思念亲人，送上寒衣，以表达对亲人的思念和关心。

  在《礼记·月令》中描绘了周代腊祭的景象：以猎物为祭品，皇帝在社坛上祭祀日月星辰众神，在门间内祭祀五代先人，一同犒劳农民，公布新的作息制度。而在《诗经·豳风·七月》也有相似的记载：“七月流火，九月授衣”。意思是说从九月开端天逐步要冷了。人们该增加御寒的衣裳了，因而十月初一又俗称授衣节。

  听说前期的寒衣节，主要是妇女们要拿出棉衣，送给在远方戍边、服徭役的亲人，提示着公民隆冬到来了。在后来就开展成为了祭祀先人、亡人，也为他们一起送去过冬的寒衣。从此以后，逐步的每年到了阴历十月初一这天，人们都会给先祖送寒衣。这个风俗到了宋朝、明朝和清朝的时分就逐步注重，并且还和岁除、清明、中元节一同并称为“四大祭祖节日”。

  寒衣节的风俗因地域不同而异，但一般包含祭拜先祖、烧寒衣等。尤其是在北方地区，寒衣节尤为受注重，它也被称之为“冬祭”。北方许多当地到了四月初一寒衣节这天会全家人去修补祖坟、举办冬祭。

  在祭拜先祖时，人们会在坟前摆上祭品，向先人陈述一年的丰盈效果。然后烧纸钱、寒衣等物品，叫送寒衣，以表达对先祖的思念和敬意，并且请求保佑宗族兴隆、后代安全。

  不过关于上坟祭祖，也是有许多考究的。比如在民间就有“四人不上坟，上坟损后人”的说法，便是说在寒衣节这样的上坟祭祖的日子，并不是人人合适参与的，其间有四人就不宜参与，这样反而对后代后代有利。那这到底是哪四种人呢？

  在一些当地，女婿不能上坟祭祖，这个说法在曩昔许多当地都有撒播，也是很忌讳的。在民间就有“女婿上坟，蒙羞先人”的说法。

  这是由于在曩昔上坟、祭祖这都是本宗族的大事，往往只要宗族的成员才干参与。而女婿不是宗族的成员，算是外家人。

  况且女婿也要给自己的先人和逝去亲人祭扫，自家的先人不去祭扫，而去祭扫岳父、岳母及其先人，这是一种不孝的体现，是简单被人说闲话的，所以就忌讳这一点。

  在民间崇奉中，有病的人身体衰弱，简单遭到外界不良要素的影响，因而不合适上坟祭拜先祖。此外，假如一个人身体欠佳或许心境不稳定，也不合适上坟。

  这种说法也是有些道理的，祭祖这样特别的场景，更简单对人的心境形成影响。而患者假如心境欠安，尤其是想到死亡了，就对其病况康复更晦气。

  孕妈妈是身体比较特别的人群，她们的身体健康情况和心境都会影响到胎儿的健康和发育。究竟去祭祖，可能要翻山越岭，并且都是山路、羊肠小道，这样是很风险的，假如因而而摔跤了，那就十分的风险。

  况且孕妈妈很忌讳心境动摇，可是去祭祖难免会影响心境。因而，一些当地的传统风俗以为孕妈妈不合适上坟祭拜先祖。

  在一些当地的传统风俗中，一般年岁到了60或许是更大的年岁了，就不合适上坟祭拜先祖。这是由于白叟的身体比较衰弱了，有些走路都已经费力了，没有必要再去折腾了。一同这也是在告知后人，这样的工作要让后辈来顶替了，懂得恰当的甩手。

  但是，年代不同了，这些说法并不是遍及适用的。在一些当地，女婿、有病的人、孕妈妈和年数大的白叟都可以上坟祭拜先祖。因而，这种观念因地域和文化差异而异。

  总的来说，“四人不上坟，上坟损后人”的说法并不是科学上的现实，而是一种民间崇奉和传统风俗。在寒衣节这个特别的日子里，人们应该以孝道为重，尊重民间传统文化和风俗。一同也要注意安全，防止在祭祀过程中发生意外或引发疾病等问题。